丹莫图书馆丨Anthus

谁是ALMSIVI？

晨风是一个神圣的国度，那里的神灵具有人性特征。总的来说，那些神灵被合称为“审判席“，三位一体的ALMSIVI，这三个神也是丹莫族（黑暗精灵）美德的例证。 阿玛莱西亚代表着仁慈，维威克代表着掌握，索萨·希尔则代表着神秘。维威克是他们当中最受欢迎的一位，也是最受公众注目的一位；在还是凡人的时候，作为一个战斗诗人他就被人们所爱戴，美丽和血腥一起很荒谬地结合到了他的身上。维威克同时具有艺术色彩的暴力性。在神庙的经文里和礼拜仪式上他代表着晨风地区的几位神灵国王之一。他守卫着神圣的维罗西文明的次大陆——瓦丹菲尔岛并看守着红色山脉，以及那扇通向地狱的大门。他是神圣的审判席中的一部分，新神庙的神灵。他也代表着 ALMSIVI那神圣和正直的一面。

这段对维威克这位“神之国王守卫者”和“战斗诗人”清楚的叙述可以让大陆西部的读者们更容易接受和熟悉。但是丹莫人都认为维威克是在被迪德拉魔神预知后经过超脱凡间的变化而成神的——请记住，这点很重要；那个预知他未来的迪德拉魔神就是被称为“黑手”的梅法拉，她是早期凯莫族（丹莫族的前身）心目中的奠基人物。维威克那黑暗的一面并没有在大众文学和礼拜仪式上出现过，但每个丹莫处于本能都接受了这个事实并认为黑暗性是维威克神性一面的主要组成部分。如果想要更深入和完整地了解维威克身上那复杂的本性的话，我们就要先要了解他的预知者——梅法拉的本性以及那个迪德拉魔神的方式和动机所表现出来的阴暗主题。

谁是梅法拉？

在神庙的这三位领袖中，每一个都被相应的预知者在奇莫族早期文化开始时预知。这些预知者们被大陆西方的人们认为是邪恶的迪德拉魔君，他们分别是阿祖拉，波耶希亚和梅法拉。在审判席神庙的神学论中阿祖拉是“Almsivi的法师之王”索萨·希尔的预知者；波耶希亚是阿玛莱西亚的预知者，阿玛莱西亚既是Almsivi之母又在其中；梅法拉则是维威克的预知者。依据传说，在这三位迪德拉魔君的指引下一群对当时状况不满意的高精灵部族把自己转变成了另一种精灵并找到了另一块新的大陆。当时，“阴谋之魔君”波耶希亚提供了变革性的方法，这样精灵们就可以转变成另一种形态；而梅法拉则在暗中实施了这些方法。

对于大陆西部的人来说，梅法拉是一个集中了谋杀、性以及各种秘密等特点于一身的恶魔。这些特点都包含了难于捉摸的方面和互相矛盾的方面（暗杀或种族屠杀，求爱或放荡，机智或诗歌的原理）；梅法拉被理解成包含了这些矛盾因素并使它们荒谬地成为了一体。而所有这些难以捉摸的潜在因素以及矛盾因素都被体现在了丹莫人概念中的维威克身上，即使神庙的教义也不能清楚地形容和解释这些。

当然，丹莫是不会把维威克神想象成一个拥有“谋杀、性及各种秘密等诸多特性的生物“。他们宁愿把维威克当成一个仁慈的国王、守护者、战士、诗人。但在同时，他们也在不知不觉中接受了维威克的仁慈外表底下隐藏着的黑暗特点.

例如，一个长久以来一直引人关注的谜团一直围绕着维威克。关于这个谜团的故事就是维威克和其他二位审判席领袖阴谋策划了谋杀尼瑞瓦首领的行动。尼瑞瓦是丹莫历史上最伟大的英雄和将军。这个故事源自于灰原之民（Ashlander）的口头传说。但当它和审判席所记载的事实相冲突时它就显得非常无力。虽然如此，这个传说还是在丹莫的脑海中扎下了根，好比有人会这么说，“维威克当然不会参与谋杀尼瑞瓦首领了，但是这件事已经过了那么久了……谁还知道事情的真相呢？”

在公众的眼里维威克有着和蔼的、敏感的、富于同情心的一面，并保护着他的追随者们。而在同时，丹莫对隐藏在维威克内心那股由暴力、欲望、阴谋组成的黑暗部分却有着不理性地认同；这些黑暗面的组成部分也结合了来自预知者的更原始、更残忍的推动力。